Christman Gniperdoliga: Böse muss man Böses vertreiben

Kein Serienkiller, – und Gniperdoliga war einer der widerwärtigsten und schrecklichsten der europäischen Geschichte –, hat ein drittes Auge auf der Stirn. Fangzähne. Klauenhände. Hufe anstelle von Füßen. Erkennungszeichen des Bösen, des Abnormen tragen sie nicht, all diese Gewissenlosen, die völlig Abgebrühten, die unbarmherzigen Totschläger, die von Schuld und Reue erst in der Hölle Gezeichneten. Vielleicht noch nicht mal dort.

Christman Gniperdoliga lebte im 16. Jahrhundert im Rheinland, in einer Zeit, die das Mittelalter als finsterste Epoche knapp hinter sich gelassen hatte, noch deutlich zu früh, um es nicht in jedem Winkel, jedem Stein, jedem düsteren Augenblick wittern zu können. Die Schatten der Armut, Hässlichkeit, Härte und Erbarmungslosigkeit schwebten weiterhin über dem Land.

Einigermaßen gut zu überleben beherrschte auch Gniperdoligas krankes Denken und Sinnen. Und das Bestreben, nie erwischt, erkannt, bestraft, dem Teufel übergeben zu werden. Er hielt sich wohl im Regelfall geschickt im Verborgenen auf. Weit abseits gelegen von dem Städtchen Bernkastel, gut eine Meile von Köln entfernt, hatte er unter der Erde eine Höhle, eingerichtet wie eine Wohnung mit Kammer und Stube, in der er hauste, wenn er nicht auf Menschenjagd war.

In der Nähe seiner Höhle, auf einer Anhöhe mit Sicht ins Tal, lag er auf der Lauer, wartete auf nichtsahnende Krämer und Wandersleute, von denen er sich einträgliche Beute versprach. Gnadenlos tötete er alle, die das Pech hatten, von ihm gesichtet zu werden, raubte die Leichen aus und brachte das Diebesgut in seine unterirdische Behausung.

Das Gemetzel ging über dreizehn Jahre. Hatte es sich gar so zugetragen, dass Gniperdoliga für die Menschen in Bernkastel ein völlig Unbekannter war, zumindest lediglich ein spinnertes Phantom, ein absonderlicher Typ, dem niemand Aufmerksamkeit schenkte, weil man nichts von ihm wusste?

Wie sonst wäre es für ihn möglich gewesen, für den grausamen Tod so unglaublicher vieler verantwortlich zu sein, ohne über einen derart langen Zeitraum hinweg tatsächlich verdächtigt zu werden? 964 Opfer, schriftlich fixiert, sollen es gewesen sein, spurlos vermisste und bestialisch ermordete Menschen, eine derartig unglaubliche Menge, dass man nicht fassen kann, wie sicher und mutmaßlich selbstzufrieden Gniperdoliga sich gefühlt haben muss. Und wie schaurig es wahrhaftig war, dass da jemand in nicht vergleichbarer Serie tötete, ohne irgendeinen Hinweis, ein Indiz, ein Motiv zu haben. Allein die Bereicherung kann nicht als die eine erkennbare Absicht stehen. Was im Kopf eines Schlächters wie Gniperdoliga abgelaufen ist, bleibt Vermutung derjenigen mit den eiskalten Fingern, die in den alten Büchern blättern.

1581 wurde Gniperdoliga letztendlich doch festgenommen. Eine Frau verriet ihn, die er ursprünglich hatte umbringen und ausrauben wollen, die er dann aber wegen ihrer Schönheit verschonte und als Gefangene mit in seine Höhle nahm. Angeblich wurde sie mehrmals schwanger von ihm, – den Neugeborenen soll er umgehend das Genick gebrochen haben, in einer zeitgemäßen Schauermär heißt es gar, er habe ihre Herzen gegessen –, und er kettete sie an, wenn er auf seine mörderischen Raubzüge ging. Irgendwie schaffte sie es doch einmal in die Stadt, – ob tatsächlich mit seiner von ihr abgebettelten Erlaubnis oder auf dem Fluchtweg, wer weiß es? – und dort erzählte sie zum allgemeinen Entsetzen Ungeheuerliches. Wer oder auch was dort im Wald war: Es war satanisch.